Home » Editorial » Editorialisti » Nu mai am nimic cu nimeni. Eu sunt vinovat

Nu mai am nimic cu nimeni. Eu sunt vinovat

23 Dec 2008 Costi Rogozanu | 16 comentarii | 2455 vizualizari
Rating:
10 voturi
Marime text a A  Trimite pe email   Comenteaza
 
De Crăciun trebuie să ierţi tot. Nu e aşa de simplu pentru că urmează pasul doi, creştinesc: dar cine sunt eu să iert?, sunt un nimeni, nu am nici o autoritate, sunt un păcătos. Aşa că încep încet-încet să mă consider vinovat pentru prostiile mele şi ale altora. Iertarea celuilalt merge mână în mână cu propria învinovăţire.
 
Aşa că vă propun o ultimă autoflagelare. Eu o execut pe a mea, voi ar trebui s-o faceţi pe a voastră, ca buni creştini sau cetăţeni ce vă aflaţi. Acesta e adevăratul spirit al sărbătorilor. Aşadar, îmi pare rău că am întocmit, pe aripile ateismului, critici împotriva Bisericii Ortodoxe a cărei implicare în politic, ale cărei păcate majore nu ar trebui să ne dea voie să aberăm textual prin ziare şi bloguri. Mea culpa şi în faţa ecologiştilor, iritaţi de unele dintre textele mele în care spuneam o lecţie învăţată la şcoala suspiciunii: dacă vezi tipi precum Al Gore făcând-o pe profeţii biblici ai diluviului, îndoieşte-te!

Cer scuze şi unor intelectuali români de vârf pentru rânduri prosteşti, pline de ranchiună şi de frustrare, despre chestiuni mult mai subtile decât putea mintea mea să cuprindă. Nu am iertat nici Raportul Final al Comisiei Tismăneanu şi împreună cu ceva prieteni ne-am întrebat sfioşi de ce simt nevoia unii să lupte încă din munţi cu forţele răului comunist, la aproape 20 de ani de la căderea lui Ceaşcă. Şi rău am făcut. Am avut parcă un blestem în tastatură. Pentru că, după 30 noiembrie, PSD s-a aliat cu PDL, intelectualii cu mare trecere la Cotroceni intrând instantaneu într-o reculegere tăcută. Aşa un prilej de explozie a intransigenţei morale a fost pierdut, cei pe care îi critic demonstrându-şi capacitatea de cuprindere a lumii cu toate contradicţiile şi jegurile ei. Din nou am rămas aiurea în offside, fluturând principii. Asta deşi se ştie că sunt un păcătos lucrător pentru firmele lui Vântu şi că nu am dreptul să spun nimic. În fine, îi prezint scuze şi lui Traian Băsescu şi intelectualilor săi pentru lipsa completă de înţelegere a unei situaţii grave pentru ţară. Nu am înţeles că oameni ca ei nu vor funcţii pentru bani şi nici nu sunt imorali. Nici măcar atunci când ai toate dovezile - moralitatea e o genă, unii o au, alţii nu...

Ies din jocul ăsta de-a biciuirea şi vă urez sărbători frumoase, de orice credinţă veţi fi fiind. Şi mă scuz sincer pentru exagerările pe care le-am comis de-a lungul anului de dragul de-a mă face auzit sau înţeles mai bine. Nu întotdeauna mi-a ieşit.
 

 
 
 
Abonare Newsletter
 
 
 

16 comentarii

 
1
golanitzky 23-Dec-2008 22:04
r
iar te dai in spectacol?
2
CristianS 23-Dec-2008 22:09
pasul trei
urmeaza pasul trei: lehamitea. degeaba ii tragi tu de maneca, nu te vor asculta. nu asculta nici de ei insisi. ei reusesc sa-si anuleze temporar simtul critic precum unii yoghini respiratia sau bataile inimii. bine ar fi sa aiba ei dreptate.
3
ian68 24-Dec-2008 07:07
trufie
Macar acum, in ceasul al 12-lea, te-ai putea smeri, tacand. Dar nu poti, ego-ul tau e prea gonflat!
4
Kor 24-Dec-2008 07:34
asa, bun
iar de anul viitor o iei de la capat. C-asa-i romanul. Iarta repede dar uita si mai repede ce si de ce a iertat.
5
geo_36 24-Dec-2008 10:05
Dar Buscu...
...cand si-o face si el un proces de constiinta?
Nu cred ca e in stare, e prea las.
6
epop 24-Dec-2008 10:35
Penibil
Mai penibil nici ca se putea.
7
virgiliordache 24-Dec-2008 11:49
Tu pentru cine scri de fapt ?
ca pentru cititori s-ar zice ca nu.
8
Scientician 24-Dec-2008 17:29
Iertarea omeneasca fata de cea divina
Noi oamenii cand iertam trebuie pur si simplu sa incetam sa-i uram pe cei ce ne-au gresit. A spune ca noi muritorii nu putem ierta ca suntem pacatosi e cel putin lipsit de evlavie, ca nici nu se pune problema ca noi muritorii sa-i absolvim de pacate pe semenii nostri. Absolvirea de pacate e ceva ce numai Dumnezeu poate face. Se pare ca absolvirea de pacate e singurul sens al iertarii pe care tu-l constientizezi.

Craciun fericit!
9
celceaproapeinimeni 24-Dec-2008 20:49
scrii
nu shtiu ... EU... (...sa nu shtie stânga ta ce face dreapta...)

Mah!

http://www.youtube.com/watc h?v=cwUS7anj_Z4&feature=related

Sincer, un Craciun pe cât posibil fericit!
Doamne ajuta!
10
celceaproapeinimeni 24-Dec-2008 20:53
...
http://www.youtube.com/watch?v=aJq2VAnfPtw&NR= 1
11
inimarea 25-Dec-2008 11:05
Vremea cimpoiului
N-am fost prădat, jefuit, înşelat pe faţă, ca-n codru. M-am nimerit între cei programaţi genetic a fi prădaţi, jefuiţi etc. Păcatele mele - multe şi grele - au atîrnat infinit mai puţin decît nepăcatele mele - puţine şi fără greutate - în timpul judecăţii, care sună astfel: Eşti condamnat să nu te bucuri de libertatea ta, pînă nu te lapezi de ea. Vei fi cu-adevărat liber doar atunci cînd vei fi robit unui duşman al libertăţii.
În Motivaţia sentinţei, se spune: Căci tu eşti dintr-aceia care nu pot decît doini libertatea, tot visul tău fiind să poţi jeli dintr-un nai, nu din frunză. Or, azi, cimpoiul e binecuvîntat, căci el ne aduce adevărul, din adîncul burţii de vacă. Azi, datoria ne cere să umflăm cimpoiul, cu adevărurile noastre, şi să ne minunăm de ceea ce ni se-ntoarce ca dreaptă răsplată. Şi să ne veselim.
Aşa să ne-ajute...
Ita Amen!
12
Daniel_trezitu 25-Dec-2008 23:20
Alegerea
Acum, prin Grecia. Ieri, într-o minunată premoniţie, Albert Camus scria:
"
august 1939

1.) Oedip îl suprimă pe sfinx şi, dacă risipeşte misterele, o face datorită cunoaşterii omului. Tot universul grecului este limpede.
2.) Dar pe acelaşi om destinul îl sfâşie, cu sălbăticie, destinul implacabil în logica sa oarbă.
Lumină fără umbră a tragicului şi a perisabilului.
"
Albert Camus, Carnete, Ed. Rao 2002, pag. 96

Tu, prietenul meu prin virtual (dacă îmi dai voie), ce alegi 1. sau 2.
Să fiu mai explicit... limpezimea ideilor şi caracterul lor integru, sau rătăcirea acestora şi în final sisifica adulare a spectatorilor acestei lumi: oamenii!
13
inimarea 26-Dec-2008 00:50
2 prin 1
"sisifica adulare a spectatorilor acestei lumi" îmi pare doar patetic, nu şi adevărat. Noi nu sîntem spectatorii acestei lumi, noi sîntem chiar această lume care n-ar exista fără noi. Iar adularea... Adularea e o mască rituală pe care săracii (cu duhul) nu şi-o pot permite.
PS: Între noi fie vorba, nu-i cam banal Camus, aici?
14
Daniel_trezitu 26-Dec-2008 10:01
Menţiune
Expresia "sisifica adulare a spectatorilor acestei lumi", nu aparţine lui Camus, (atenţie la ghilimele); ci pateticului de mine.
Personal eu nu pot fi decât un spectator, a reuşi să schimb ceva în lumea asta este peste putinţa mea.
Ceea ce am scris, avea o paralelă subţire ce ducea la evenimentele din Grecia de astăzi.
Alegerea 1 sau 2 se referea la un tip măsură pe care ar trebui, sau nu să îl avem
P.S. Camus nu a fost niciodată patetic!
15
inimarea 26-Dec-2008 16:18
Malentendu
Nu iau \"patetic\" în sens peiorativ, ca americanii. La mine, e semn al unei dureri interioare, datorate unei exagerări - cred. Cum văd aici - \"eu nu pot fi decât un spectator\". O autoexigenţă vădit exagerată duce la o atît de descurajată constatare (\"a reuşi să schimb ceva în lumea asta este peste putinţa mea.\")
Nu că ar conta dar nici n-am crezut a fi expresie camusiană, ci doar aluzie la Mitul lui Sisif. Evident, \"sisifică adulare\" e o stîngăcie poetică. Dar, din fragmentul camusian prezentat, transpare banalul imagistic (Tot universul grecului este limpede) -locul comun al cerului senin al Eladei. Or, cerul acela clocotea de dorinţa de a răs-plăti hybrisul, nu?
Mi-a scăpat \"paralela subţire\". Oricum, Elada şi Grecia sînt la fel de străine ca Roma antică, de Italia. În multe sensuri. De pildă, am avut ocazia a discuta cu un italian (\"roman\") şi cu un grec (din Salonic). Erau la curent cu contemporanul şi total nepregătiţi pentru referinţe culturale. Cel puţin, romanului i-am explicat ce era cu columna aceea - aflată în restaurare, în vara lui 2007, marginalizată şi complet neinteresantă pentru absolut toţi turiştii ieşind spre Capitoliu - şi a fost absolut dezinteresat. Ceea ce a făcut memorabilă ziua aceea a fost faptul că municipalitatea romană n-a perceput taxa de intrare în Colosseum, o economie de 50 de euro, numai bună pentru o seară agreabilă la o pizzerie de bun gust, din Roma.
Hai să nu patetizăm, bine?
16
Daniel_trezitu 26-Dec-2008 19:27
Şi să nu banalizăm...
Mă întreb de ce? dorim ca toată lumea să cunoască ce ştim noi, poate grecul îl citea pe Kazantzakis ca pe Biblie, iar romanul (italianul) la rândul lui pe Buzzati. De ce să vă placă Camus? sau eu de ce să-l iert pe d-l Costi (care că mie personal nu mi-a făcut nimic)? Am înţeles sensul trimis de dânsul către cititori... toţi greşim şi toţi mai avem de învăţat!
Vezi primele comentarii
 
Pentru a comenta acest articol va puteti loga aici.
Daca nu aveti cont va puteti inregistra aici.

 
Întrucât dorim ca site-ul cotidianul.ro să rămână un spaţiu al al discuţiilor civilizate, îi invităm pe cei care postează comentarii la articole să respecte următoarele reguli:



1. Să folosească un limbaj civilizat, să evite aprecierile xenofobe, antisemite sau rasiste

2. Să se refere doar la articolul la care postează

3. Să se abţină de la atacuri off topic la adresa autorilor


Nerespectarea acestor reguli va duce la şteregerea comentariilor, fără avertisment şi fără explicaţii. Abaterile repetate vor avea drept consecinţă banarea.
 
 
 
Locuri de munca disponibile in jobs.Cotidianul.ro
 
 
EDITORIALISTI