Home » Arte & Popcult » Carte » Gabriel Liiceanu: “Tânărul de astăzi nu este înclinat către 'valorile sufletului', ci către spectaculos”

Gabriel Liiceanu: “Tânărul de astăzi nu este înclinat către 'valorile sufletului', ci către spectaculos”

21 Mai 2009 Alina Purcaru | 15 comentarii | 7828 vizualizari
Rating:
21 voturi
Marime text a A  Trimite pe email   Comenteaza
 
Două cărţi de Petru Creţia, “Ahile sau despre forma absolută a prieteniei. Ariel sau despre forma pură a libertăţii” şi “Cinci cărţi din Biblie în traducerea lui Petru Creţia”, l-au provocat pe Gabriel Liiceanu, care a şi prefaţat primul volum, să evoce figura prietenului său şi să vorbească, pentru Cotidianul.ro , despre plăcerile care orientează viaţa intelectualilor şi despre masca de “personaj serios” pe care a purtat-o, de nevoie.
 
Gabriel Liiceanu
În prefaţa pe care aţi scris-o pentru volumul “Ahile sau despre forma absolută a prieteniei. Ariel sau despre forma pură a libertăţii” îl numiţi pe Petru Creţia un “om al desfrâului cultural”. Nu v-a tentat acest mod al lui de a se raporta la cultură?

Expresia “desfrâu cultural” presupune o pasiune care se revarsă asupra lumii, un mod de a trăi cultura sub forma unui frison permanent. Îţi faci din asta axa vieţii tale. Important în întrebarea dumneavoastră ar fi următorul lucru: astăzi, acest model pe care l-a reprezentat el şi în care ne-am înscris, o generaţie întreagă, adică modelul culturii făcute pe verticală, în adâncime şi reprezentat de marii autori ai culturii europene, este pe moarte. Acest model pe care el l-a reprezentat în mod strălucit, având, ca nimeni altul, vocaţia universalului, este astăzi depăşit. O să vă sugerez să vă uitaţi într-o carte care a apărut recent, a lui Alessandro Baricco, numită “Barbarii” (n.red. - “Barbarii. Eseu despre mutaţie” de Alessandro Baricco, Editura Humanitas), în care se explică exact acest lucru: cum o cultură a adâncimii, adică a plonjării în marile întrebări ale omenirii, a dispărut. Această cultură este înlocuită de una a suprafeţelor, el o numeşte a “surfingului”, plecând de la navigaţia care se face astăzi pe Internet. Este deci un mers pe suprafaţă, pe pojghiţă, nu pe forări în marile adâncimi ale culturii. Or, astăzi, suprafaţa, viteza, ritmul, refuzul oricărui moment de plictis, căutarea cu orice preţ de a te branşa la spectaculos, toate astea înlocuiesc modelul de cultură care se face prin studii de ani şi ani, prin pasiuni câştigate după interpretări rafinate ale marilor nume ale culturii. Acest model este acum evacuat. Când cărţile lui Petru Creţia ajung să se vândă în câte 1.500 de exemplare într-un an, acesta e un simptom care spune mult. Ce spune? Iarăşi mă întorc la cartea lui Baricco. Astăzi, spune el, nu sunt mai puţini cititori, dar ei citesc altceva decât cărţile tradiţionale. Citesc cărţile care vin din altă parte decât din cultură. De pildă: biografiile unor actori de cinematograf, ale vedetelor de televiziune, ale oamenilor politici. Humanitas, de pildă, va publica în curând un jurnal al Oanei Pellea, un volum al lui Florin Piersic Jr., mai acum un an a apărut o carte, bine vândută, a Mihaelei Rădulescu. Toate astea sunt cărţi care nu se construiesc dinăuntrul unei tradiţii culturale, care vin dinspre televiziune, cinematograf, viaţă publică, politică, sport etc. Ele dau tonul unei culturi alerte căreia, spune Baricco, îi repugnă adâncimea.

Petru Creţia a întrupat cred, într-un mod absolut strălucit, o mare flacără care astăzi se stinge, şi, odată cu ea, ne stingem noi toţi, cei care am reprezentat “cultura clasică”. Ceea ce s-a întâmplat miercuri la Institutul Cultural Român (ICR) sub titlul “Remember Petru Creţia” a fost o iniţiativă venită din partea unor prieteni care au vrut să onoreze spiritul unui om pe care noi l-am considerat deosebit de important în acest spaţiu al valorilor tradiţionale. Dar eram conştienţi, cei care ne-am strâns acolo, că reprezentam un model cultural crepuscular. Şi asta deşi cărţile unora dintre noi continuă să se vândă în zeci de mii de exemplare. Ceea ce facem noi reprezintă un efort disperat de a crea continuitatea înăuntrul culturii române şi europene. Dar nu ştiu dacă viitorul va fi de partea noastră.

Mi se pare că în ce spuneţi este tristeţe, dar şi un strop de orgoliu. Până la urmă, ştiindu-te parte dintr-un grup conştient că ştie care sunt adevăratele valori, crezi în oferta culturală pe care o propui. A fost invitat la dezbatere, de pildă, şi Livius Ciocârlie, ale cărui cărţi le-aţi publicat, o persoană extrem de discretă, care n-o să câştige niciodată zeci de mii de cititori.

Da. Sunt autori care nu mizează pe ceea ce, vă spuneam, Baricco scoate deasupra ca valoare supremă a vieţii de astăzi: spectaculosul. Petru Creţia şi-a trăit viaţa comentând personaje clasice ale culturii Europei (Ahile, Socrate, Ariel), textele mari ale Bibliei, editându-l pe Eminescu ca nimeni altul, scriind scurte tratate de filozofie de un rafinament extrem. A făcut-o crezând într-un model în care parte dintre noi continuăm să creadă, pentru că noi continuăm să avem nevoie de adâncime şi de “valorile sufletului”. Dar în ce contratimp trăim! Cine mai stă astăzi – şi pentru cine? – zece ani pe “Iliada” lui Homer numai pentru a înţelege “forma absolută a prieteniei”?. Nu poţi să propui asta ca ideal unui tânăr care-şi împarte minutele între vorbitul la mobil, navigatul pe Internet şi căştile IPod-ului bine înfundate în urechi. O civilizaţie care s-a născut în marginea clipului MTV nu este una pe care o aduci uşor în preajma hermeneuticii “libertăţii pure” întrupate de Ariel-ul shakespearian.

Aţi vorbit foarte mult despre valorile în care a crezut Petru Creţia. În textul dumneavoastră însă i-aţi făcut şi un portret foarte viu, de om în carne şi oase. Povesteaţi la un moment dat că minţea sau că avea o grijă pedantă de propria ţinută...

Sau despre felul în care afecta o anume neglijenţă... Da, am încercat să fac portretul unui om viu. În general, oamenii îşi închipuie că personalităţile culturale reprezintă o altă specie umană. Ceva în genul unui creier ambulant, dar deconectat de la trăirile obişnuite. Or, oamenii de cultură importanţi sunt oameni a căror operă s-a născut pe solul unei experienţe de viaţă extrem variate. Petru Creţia a scris despre marile personaje ale culturii europene investindu-le cu propria lui experienţă de viaţă, pornind de la felul în care a trăit el, în viaţa lui, pritenia, iubirea sau libertatea, în speţă ratarea lor. Am încercat să fac acolo un portret polar. Oamenii nu sunt liniari: avem cu toţii abisuri, avem înălţări, suntem oameni ca toţi oamenii. Ei bine da, se întâmplă chiar să cădem şi să decădem până acolo încât să folosim un “body lotion”! Aţi înţeles, sper, că asta este o săgeată la ce-a înţeles ziarul dumneavoastră din cartea mea, “Scrisori către fiul meu”. Ne bucurăm să respirăm, ne bucurăm să mâncăm, ne bucurăm să iubim. Ştim să suferim, să plângem, să ne chinuim. Suntem capabili de măgării, avem duplicităţi. Altfel spus, suntem, noi, oamenii de cultură, oameni ca toţi oamenii. Dar pentru că vrem la tot pasul şi să înţelegem ce e cu noi, suntem poate oamenii cei mai vii cu putinţă. Portretul pe care i l-am făcut lui Petru Creţia i l-am făcut tocmai ca să se înţeleagă că un om de cultură este un om traversat de o mare cantitate de viaţă şi capabil de nebunie existenţială.

Chiar dumneavoastră vi s-au reproşat multă vreme morga academică şi rigiditatea, după care aţi fost acuzat de frivolitate. De ce credeţi că stârniţi aceste reacţii la antipod?

Pentru că ne este mai lesne să gândim în scheme. “Severitatea” e o mască pe care istoria în care am trăit în ultima vreme m-a făcut s-o port. Intervenţiile mele publice au fost legate îndeobşte de probleme grave, de o anumită moralitate politică a societăţii româneşti. Atunci când discuţi despre lucruri extrem de grave, nu poţi să fii frivol. Discuţi cu seriozitate. Această seriozitate cu care s-a întâmplat să discut probleme serioase a devenit singurul mod de a fi perceput. Lumea m-a perceput ca pe un tip extrem de grav şi m-a arestat în figura seriozităţii. A rata omul întreg şi normal care se ascunde în spatele unei prestaţii de tip public este dovada unei lipse de imaginaţie. Ce am încercat să fac în cartea asta, “Scrisori către fiul meu”, a fost tocmai să descriu un intelectual ca pe un om ca toţi oamenii. Mai mult, pariul cărţii mergea în direcţia asta. Când am descris, într-un capitol, cum arată preocupările unui om de-a lungul unei zile, le-am descris încercând să-i fac pe ceilalţi să devină conştienţi de faptul că la rădăcina vieţii noastre stau micile plăceri. Şi că “marile sensuri de viaţă” se nasc din plămada asta, din obişnuit şi cotidian. Filozofii greci ştiau bine asta. Aristotel spunea apăsat că viaţa oricărei fiinţe vii este ghidată de plăcere. Din această năzuinţă se naşte totul, inclusiv extrema suferinţă. Cei care s-au şocat că am putut asocia nesemnificativul şi micile ritualuri hedoniste din viaţa curentă ar face bine să se uite mai atent la cum arată zilele lor. Era o demonstraţie a faptului că viaţa noastră este formată, în primă instanţă, din gesturi mărunte şi că dinăuntrul lor ajungi la un moment dat să-ţi pui întrebarea: bun, dacă aşa arată viaţa mea de zi cu zi, cum se naşte sensul vieţii mele? Am vrut să arăt că filozofia nu coboară din cer şi că problema sensului vieţii fiecăruia dintre noi decolează de pe tărâmul umil al cotidianului şi banalului. Era o intrare cu aparenţe de superficialitate într-un subiect grav. Dar e o postură penibilă să încerci să-ţi aperi cartea. Orice carte intră în lume singură şi fiecare înţelege din ea cât poate şi ce vrea.

 

 
 
 
Abonare Newsletter
 
 
 

15 comentarii

 
1
BoGD 21-Mai-2009 16:05
Intrebare
Chiar avem nevoie de un nou profet amator cum e si Dan Puric? Ne ajuta cu ceva acesti "mantuitori" care nu fac decad sa promoveze ilogica si sa duca societatea mai mult in regres?
2
nenitescu 21-Mai-2009 17:13
de ce atit de putin in spatiu public
..nu inteleg de ce domnul Liiceanu apare atit de rar in spatiu public...in timp ce toata media a urlat despre retragerea Mihaelei Radulescu intelectualii de calibru si care provoaca adevarate re-pozitionari de constiinta apar rar si parca in doze mici. Argumentul e ca nu au audienta. Ar trebuie analizat faptul ca sint unele subiecte de scandal cu audienta dar si multa umplutura...macar partea de umplutura ar putea fi inlocuita cu adevarata cultura...forumul articolelor lui H R Patapievici are cite 80 de postari de fiecare data..adevarate dezateri si incaierari dar oricum oamenii isi pun probleme printre injuraturi si acuze...
3
MihaiMicu 21-Mai-2009 17:27
re
nenitescu (21-Mai-2009 17:13)
de ce atit de putin in spatiu public
..nu inteleg de ce domnul Liiceanu apare atit de rar in spatiu public...in timp
"Nu poţi să propui asta ca ideal unui tânăr care-şi împarte minutele între vorbitul la mobil, navigatul pe Internet şi căştile IPod-ului bine înfundate în urechi. O civilizaţie care s-a născut în marginea clipului MTV nu este una pe care o aduci uşor în preajma hermeneuticii “libertăţii pure” întrupate de Ariel-ul shakespearian."

Da avem nevoie.
4
Cata 21-Mai-2009 18:57
este o constatare corecta!
dar ce altceva i se ofera tinarului din ziua de azi?
sa spunem expozitii precum cele de la New York si din Germania patronate de ICR?
5
vali plesca 21-Mai-2009 19:59
carti
Cata (21-Mai-2009 18:57)
este o constatare corecta!
dar ce altceva i se ofera tinarului din ziua de azi?
sa spunem expozitii precum
nimic mai... putin
6
ques 21-Mai-2009 20:38
carti?
Avem o societate ale carei valori sa impuna nevoia de carte? Astazi cei care au carte îi apara pe cei care au puterea.

Tinerii de astazi sunt orfani ai d-lui Liiceanu, orfani spiritual. Cartea nu minte, nici macar pe cei care au mintit-o.
7
vali plesca 21-Mai-2009 21:20
tot carti
desi ai, in parte, dreptate, n-am citit niciodata o carte pentru ca societatea avea niste valori care sa-mi spuna sa faca asta. nevoia de carte, ca pas necesar spre cultura, e o alegere personala.
si totusi, daca tot pomenesti de personalitati ce pot servi ca model, nicicand romania nu a stat mai bine. trebuie doar sa vrei sa le vezi...
8
cuantaQ 21-Mai-2009 21:33
O, Iluminare... O, Iluminare...
MihaiMicu (21-Mai-2009 17:27)
re
"Nu poţi să propui asta ca ideal unui tânăr care-şi împarte minutele între vorbitul
Tehnologia nu poate fi o extensie a spiritualitatii..? dar TIPARUL la ce foloseste? Castile IPod-ului "infundate" in urechi .. cu referire la izolarea tanarului de lumea inconjuratoare, ruperea de realitate, autoadministrarea de *halugene sonore..ce sa intelegem? ca nu este si un mod de recreere inteligent? Sa admitem ca IPod-ul nu este relevant pentru cultura. dar.. negati HIPERCONEXIUNEA PLANETARA, INTERNETUL acea CONSTIINTA A UMANITATII.. DIGITALA , extensia MINTII necesara descifrarii adevarului stocat in atomi. Sau cineva "cult" s-o fi gandit ca Dan Puric "profet-amator" (se admite ca exista si profeti profesionisti!?) nu este suficient de reprezentativ pentru ETAPA vanghelizarii Romaniei... De, :)) Ilogic! (comentariul insusit de...)// yo8rbs
9
ques 21-Mai-2009 21:59
modele virtuale
vali plesca (21-Mai-2009 21:20)
tot carti
desi ai, in parte, dreptate, n-am citit niciodata o carte pentru ca societatea avea

Ma tem ca existenta unui model presupune o stare de multumire care sa determine adoptarea acestuia. Nicicînd România n-a avut o stare de multumire mai virtuala. Mai multa multumire sufleteasca gaseai în vremea dictaturii, atunci cînd multi rezistau prin cultura.

Astazi tînarul cauta într-acolo de unde-i vine multumirea, din virtual. Iar modelele despre care vorbesti sunt virtuale si falsificabile. Imposibilitatea pozitionarii corecte e datorata, cred, decalajului dintre dezvoltarea spirituala si cea tehnologica. Sa speram ca vom recupera diferenta în avantajul nostru.
10
altrocosa 22-Mai-2009 09:44
Lui Cata
Cata, ce obligatii are ICR-ul fata de copiii tai sau oricare altii?! Tanarului din ziua de azi, ca si aceluia din ziua de ieri, i se ofera toate cartile pe care le au parintii, toate cartile pe care i le recomanda profesorii si, nu in ultimul rand, toate piesele de teatru de pe afise..., care nu sunt putine? Parintii aleg, nu ICR-ul, nu Internetul, nu Ipod-ul!!! Doar ca e mai usor sa dam vina pe cauze externe! Ai tu curaj, Cata, sa recunosti ca nu iti plac deloc cartile?!
11
Cata 22-Mai-2009 11:50
amice, usor cu pianul pescari
altrocosa (22-Mai-2009 09:44)
Lui Cata
Cata, ce obligatii are ICR-ul fata de copiii tai sau oricare altii?! Tanarului din
valorile sufletului! un subiect generos mai mereu ocolit de presa pt ca in genere mocirla incearca sa ascunda ce straluceste.

draga @10, tu inchei apoteotic facind dovada spectaculosului de care vorbea Liiceanu si te citez:

"Ai tu curaj, Cata, sa recunosti ca nu iti plac deloc cartile?!"

incerci sa fii spectaculos neluind in considerarea ridicolul de care te lipesti in urma unor astfel de afirmatii.

din fericire, pe copiii mei nu-i educi tu!

ps eu am facut o banala comparatie pornind de la asocierea spuselor lui Liiceanu cu faptele prietenului sau patapievici incercind sa inteleg daca, macar si in imaginarul sau (Liiceanu) ar fi avut o discutie pe subiectul expozitiei.

iti trebuie mult curaj si empatie si altruism si putin orgoliu sa iesi onest in fata si sa-ti ceri scuze pt ce ai facut.

asa ca draga @10, din batrini exista o vorba: daca taceai, filozof ramineai!

12
weyland 22-Mai-2009 13:20
banalitati de ziar
ce obsesii dezvoltam in jurul unor personaje absolut normale cum e de exemplu dl liiceanu. se spala, se da cu nu stiu ce lotiuni, mananca, are placeri, bravo lui. din faptele zilei culege substanta unor ganduri mai inalte, din fapta trece in gand etc. Ei si? a facut ceva decisiv in cultura romana, are o opera nemuritoare, l-a depasit in idee pe noica? Pai si atunci ce model sa fie, sa-l lasam in normalitatea dusului cu lotiune de marca si sa ne infundam castile pe urechi
13
akabond 22-Mai-2009 16:41
:)
Liiceanu ramane un mare om! Un adevarat virtuoz al cuvintelor si al ideilor frumoase, asa cum il stiu dintotdeauna.
14
Camelian Propinatiu 30-Mai-2009 19:54
Tineretul si oligopedagogia
Scoala de azi nu mai poate educa tineretul.
15
papillon 16-Iun-2009 15:22
Educatia
Cineva afirma ca scoala de astazi nu mai are puterea de a face educatie . ADEVAR ABSOLUT. Intrebarea care se pune este daca scoala este lasata sa faca educatie in adevaratul sens al cuvintului.Undeva ,intr-o emisiune televizata domnul Liiceanu facea afirmatia ca parintii si-au pierdut autoritattea in fata copiilor.Bun! Atunci sa fie lasata scoala sa faca educatie. EDUCATIA este o adevarata stiinta si nu poate fi facuta dupa ureche.
Si totusi, \"cei sapte ani de acasa\" au disparut de mult din educatia tineretului din zilele noastre.
Vezi primele comentarii
 
Pentru a comenta acest articol va puteti loga aici.
Daca nu aveti cont va puteti inregistra aici.

 
Întrucât dorim ca site-ul cotidianul.ro să rămână un spaţiu al al discuţiilor civilizate, îi invităm pe cei care postează comentarii la articole să respecte următoarele reguli:



1. Să folosească un limbaj civilizat, să evite aprecierile xenofobe, antisemite sau rasiste

2. Să se refere doar la articolul la care postează

3. Să se abţină de la atacuri off topic la adresa autorilor


Nerespectarea acestor reguli va duce la şteregerea comentariilor, fără avertisment şi fără explicaţii. Abaterile repetate vor avea drept consecinţă banarea.
 
 
Locuri de munca disponibile in jobs.Cotidianul.ro
 
 
CARTE