Home » Arte & Popcult » Carte » Epoca de Aur a icoanelor rusești

Epoca de Aur a icoanelor rusești

12 Dec 2009 Gabriela Lupu | 0 comentarii | 1976 vizualizari
Rating:
12 voturi
Marime text a A  Trimite pe email   Comenteaza
 
La editura Cartier a apărut de curând un album ce cuprinde întreaga istorie a icoanelor rusești cu un text semnat de nimeni altul decât de Nikodim Kondakov, unul dintre părinţii iconografiei.
 
Icoane rusesti
Nikodim Kondakov (1844 – 1925) este un reputat istoric rus, specialist în istoria artei bizantine. Absolvent al Universitatii din Moscova , el a fost apoi profesor la Universităţile din din Odessa și Sankt Petersburg. El a fost membru al Academiei Artelor Frumoase, al Academiei de Stiinte din Rusia, și unul dintre fondatorii Institutului Rus de Arheologie din Constantinopol. In 1920, emigrează din Rusia sovietică în Cehoslovacia, unde a predat la Universitatea din Praga până la moarte, în 1925.

Albumul traversează toate epocile iconografiei rusești și „vizitează” m/năstirile care au avut școli celebre de „zugravi”. Interesant este amănuntul că Nikodim Kondakov a scris textul acesta închinat icoanelor rusești, ca o ncununare a studiului său de o viaţă, în ultimii ani ai săi, trăiţi în exil. Astfel, că lucrarea a scris-o din memorie, referindu-se la icoanele și bisericile pe care le văzuse în tinereţe. Textul său a apărut de-abia acum, în acest volum, împreună cu reproducerea icoanelor la care Kondakov a făcut referire. La aproape un secol distanţă de la data scrierii respectivei lucrări, unele dintre icoane și-au schimbat locul, au fost mutate din biserici în muzee, în colecţii private, în alte biserici sau au fost distruse de represiunea comunistă.

„Icoana rusească a început, desigur, prin a imita modelele grecești”, explică Nikodim Kondakov, „dar aceste modele nu erau întotdeauna accesibile și, din acest motiv, a început să se schimbe: stilul grecesc, sau stilul pur bizantin, a fost înlocuit de cel greco-oriental, acesta din urmă de cel greco-italian, pentru ca în final și acesta să fie înlocuit de stilul neogrec. Astfel, icoana rusească a supravieţuit prin tradiţie, în principal datorită faptului că s-a păstrat la nivelul unui meșteșug fără pretenţii de creativitate, adoptând o tradiţie după cealaltă, respectând fiecare dintre modele. Dar, ca meșteșug, iconografia rusă a format adevărate talente, care și-au folosit fie propria creativitate, fie au adaptat noi modele și stiluri. Aceste talente și-au găsit imediat discipoli, stabilind și dezvoltând școli de meșteșugari care au răspândit stilul și maniera acestora de a picta icoane. Principalul motiv pentru care aceștia au avut succes a fost acela că nu s-au dezis de tradiţie, ci au executat cu mai multă măiestrie un model moștenit. Procesul de perfecţionare a modelului a dus la transpunerea în forme naţionale a originalului străin și, pe lângă aceasta, la o nouă expresie spirituală a formei îmbunătăţite, datorată, în egală măsură, notei personale”.

Albumul se încheie cu „istoria” si reproducerea icoanelor create de cel mai mare „zugrav” pe care l-a cunoscut Biserica Ortodoxă, pe numele lui Andrei Rubliov.

 
 
 
 
Abonare Newsletter
 
 
 

0 comentarii

 
 
Pentru a comenta acest articol va puteti loga aici.
Daca nu aveti cont va puteti inregistra aici.

 
Întrucât dorim ca site-ul cotidianul.ro să rămână un spaţiu al al discuţiilor civilizate, îi invităm pe cei care postează comentarii la articole să respecte următoarele reguli:



1. Să folosească un limbaj civilizat, să evite aprecierile xenofobe, antisemite sau rasiste

2. Să se refere doar la articolul la care postează

3. Să se abţină de la atacuri off topic la adresa autorilor


Nerespectarea acestor reguli va duce la şteregerea comentariilor, fără avertisment şi fără explicaţii. Abaterile repetate vor avea drept consecinţă banarea.
 
 
Locuri de munca disponibile in jobs.Cotidianul.ro
 
 
CARTE
 
CELE MAI